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迷你倉從“慈母手中線，遊子身上衣”、“父母在，不遠游”到“一次說走就走的旅行”———從旅遊俗諺的變遷軌跡，我們不難看到“出行”所綑綁的親情責任正在消解，而變成了某種即興、隨意、不羈、放任的娛樂之舉。當下，一個驢友即將出行時表現出來的只有離心似箭的衝動，而依依不捨的親友話別、噓寒問暖都顯得多餘和矯情，在現代人看來，旅遊就是自我解脫、清空包袱、排泄壓力，誰想行走時還要背負著一系列繁冗的旅行禮數？所以，大多數游者只會把“禮數”簡化為Q Q空間或微信上甩下的一句“我走了”的簽名，以示“告別”，便遁影而去。被人們拋諸腦後的旅行禮儀，還不止于告別和送別這兩個場合———接待、入鄉隨俗、交通、景點文物維護、手信購買與寄送……這些場合，現代人能恪守規範之舉嗎？見諸報端的，常常是走向“禮儀之邦”反面的貽笑之舉———2012年，廬州某旅行團出行大巴中發生毆鬥，起因竟僅僅是某個乘客的座位過於後仰，激怒了身後乘客……另外，景點刻字、隨地吐痰、排隊加塞……中國遊客在海外上演的頻頻丑態，總是隔三差五地為網友們奉上吐槽的素材。中南大學傳播學教授白茵認為，盡管旅行往往是出于“自由”的目的，但仍需要適度的禮數予以約束：“現代人的出行禮節，不可能像古人那樣繁self storage細苛，但從告別、旅程、目的地、返程到歸家、分派手信，每個環節仍需保持一種‘換位思考’、‘為他人考慮’的心理，即使禮數不一定完全符合當地規矩和明文條目，對方也能感受到尊重。”白茵所述，已是當代“旅遊禮儀”最基本的底線。旅行禮儀接風洗塵這種儀式已經很少提了1出行前需向親友辭行。有條件的可設“告別宴”，80、90後喜歡以K歌和泡吧PA R T Y為旅者送行，原則上由出行者埋單。2 旅行返回後，需第一時間告知親友，並分派手信。當地特產是手信清單中必備選項，明信片則略顯禮薄、誠意不足。3 得知“有朋自遠方來”，應騰出時間接待相聚，不可以“太忙了，下次吧”等庸俗理由、借口推脫。4 朋友旅行歸來，應設宴款待洗塵(可集體出資)。與朋友的“手信發派”同步進行。5 遠方朋友到訪，有能力者應接待食宿，或分攤其部分支出。比如打的費報銷等，涉及共同消費部分如一起吃飯、一起桑拿等，亦應主動埋單。6 身處異地，應第一時間打聽、瞭解當地風俗習慣，尤其是宗教國家，必須恪守禁規，避免觸及“雷區”。7歐美各國均有崇尚寧靜的習慣，不可在公共場所大聲喧嘩。8 旅途中欲給接待者、服務者“小費”，需假裝成“不經意”的樣子給，不可挾財凌人(歐美國家特別在意這點)。迷利倉